據教育部網站消息，教育部辦公廳近日印發《禁止妨礙固定教育階段實施的若干規定》（以下簡稱《規定》）。規定指出，不得以“國學”為名，傳授“三從四德”、風水、算命等封建糟粕，不得利用宗教進行妨礙教育制度的活動。

國學是什么？有人說，國學是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，是“一家仁一國興仁，一家讓一國興讓”，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，等等。有名學者鄧實總結得更為直白：“國學者何？一國所自有之學也。國學者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。”誠如斯言，國學不是游離于國民文化和教育體系之外的“附著”，而是我們這個民族一以貫之的價值觀、道德倫理觀的思想集合，是當今社會不可或缺的精神和傳統。

近年來，“國學熱”方興未艾，這其中有著深刻的歷史背景。我們經歷了一個多世紀落后挨打、奮發圖強的不懈抗爭，文化教育上也經歷了引進與繼承、創立與復古的多次反復，當前仍然處于探索之中。我們獲得了成功，也經歷過挫折。在經濟快速發展的同時，自感到人文精神缺失，信仰、追求、價值取向上需要某種回歸，于是“國學熱”逐漸升溫。

毋庸諱言的是，國學教育不可避免地出現了一些問題。比如，浮于表面的多，深入肯綮的少；趕時髦的多，正視其價值的少。國學培訓亂象叢生，一些社會培訓機構擅自招收適齡兒童、少年，以“國學”“女德”教育等名義開展全日制教育、培訓，替代固定教育階段的學校教育。更有甚者，一些機構以“國學”為噱頭，掛羊頭賣狗肉，公開宣揚“女孩好的嫁妝就是貞操”、傳授“三從四德”、風水、算命等封建糟粕，使“偽國學”大行其道，這不能不說是一種悲哀。

“君子生是國則通是學，愛其國則愛其學。”不錯的傳統文化是中華民族的根，人的魂。一個沒根沒魂的民族怎能屹立于世界民族之林？重拾國學經典，是每一個人的責任所在，但“偽國學”絕不在此列。究竟什么是“偽國學”，什么是“真國學”，又是一個值得探討的問題。比方就說“三綱”吧，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，這肯定是封建時代的老舊糟粕，毋庸置疑需要打倒在地然后再踩上一腳。但，同為“封建社會基本道德規范”的“五常”呢？所謂“仁、義、禮、智、信”，我們就不能一棍子打死，而要汲取精髓，加以繼承發揚———尤其是在傳統倫理道德遭受挑戰，道德滑坡、行為失范日益嚴峻的今天。

傳承傳統文化要謹防“偽國學”。相關部門必須認識到，國學包羅萬象，而且精華與糟粕共存，需要深入鉆研、仔細分辨、正確揚棄，倡導文明、進步、科學的社會風氣，培養有利于青少年健康成長的社會環境。我們每一個人更要睜大眼睛，善于取其精華，去其糟粕，多看點有益的國學經典，批判地吸收，有選擇地繼承、弘揚不錯傳統文化，涵養底蘊文氣、善養浩然之氣，同時還要與國際潮流接軌，吸收、借鑒世界不錯文化成果，不斷豐富、發展中華文明，增強文化自信，為實現中華民族偉大復興提供文化支撐、智力支持。

小夫子國學館編寫了《千字文》、《弟子規》、《三字經》、《聲律啟蒙》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《二十四史》、《老子莊子》、《世說新語》、《唐詩宋詞》、《古文觀止》等共12本教材，由南方出版社出版發行。這12本教材是我們經過反復論證、教學實踐，從國學典籍中選取的適宜少兒啟蒙學習、有代表性的內容。每冊以一本經典為核心，全套12本教材構成了一套完整的小學國學課程體系，讓學生六年的學習，進入國學之門，打下堅實的國學基礎。

小夫子國學館出版的《中華兒童國學教材》叢書的六大特點：

系統性：共分為六級12冊。包括蒙學、經史子集等內容。

有序性：教學內容的編排上，循序漸進，是一套進階教材。

故事性：每一節課，都配備一個相關的歷史典故。

趣味性：每一個故事，都配備一個漫畫插圖。

實用性：踐行環節的設計，讓孩子應用于生活學習中。

專業性：由北京大學、北師大、首師大等26位博士碩士編寫。

為了便于教學，我們開發了系統的教案、課件。

課件融合了圖片、音頻、動畫等教學素材，在課堂上采用投影多媒體教學，圖片、動畫等加強學生的理解，調動學生的興趣，集中學生的注意力。這是古典教育與現代教育技術的結合。

辦好教育首先要有好老師，能夠直接講國學的老師幾乎沒有，這是國學教育的窘境，阻擋了很多校長投身國學的腳步。因此，小夫子國學"教案＋課件"的系統扶持，讓老師這個平臺來備課、講課，極大地降低了對老師的素質要求，讓普通的中小學語文老師、剛畢業的文史哲專業大學生，都可以勝任國學教師工作。